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Par Collection Par Auteur Par Date Par Sujet Par Titre
  • Le principal souci de Mohamed Ali quand il a lancé son armée vers le sud semble avoir été de se procurer des esclaves noirs. Les entités politiques soudanaises étaient incapables de s'unir pour résister à une invasion. L'A. étudie le système de
  • l'administration turco-égyptienne. Il remarque qu'il n'y a pas eu de logique de développement économique, ni de système de continuité administrative. Une relance de l'empire est intervenue sous le règne l'Isma'il, et l'expansion vers le sud a toujours été liée au
  • 1992
  • L'A. tente d'évaluer la carte politique tunisienne à partir des élections législatives de 1989 et les solutions envisagées par le gouvernement pour endiguer le danger islamiste. Il n'a pas été possible d'établir une phase transitoire entre une
  • chambre monocolore et une assemblée pluraliste. L'A. étudie la géographie de l'implantation islamiste (urbaine, côtière et populaire) qu'il compare aux implantations universitaires. Echec de la politique de démocratisation.
  • 1992
  • Tigréens ont été en position de force. Ils se sont alliés pour parvenir à la victoire, et il existe un lien très étroit entre les deux régions. Mais la nouvelle politique nationale est fondée sur une organisation territoriale par regroupement ethnique.
  • 1992
  • Rappel de l'histoire des Zoulous. L'Inkatha a été créé en 1928 à l'initiative du roi zoulou Salomon pour intervenir sur le marché foncier. Il est aussi devenu un mouvement culturel et politique, qui a pour mission de pérenniser les traditions et de
  • préparer un futur Etat zoulou. Au sein du Kwazoulou, l'Inkatha a su utiliser l'apartheid à son profit. Parti politique, ses statuts ont été modifiés, et il prône une démocratie non raciale favorable à l'économie de marché.
  • 1992
  • Il est plus difficile de faire changer les comportements collectifs que d'élaborer une nouvelle loi fondamentale. Il est possible que les partis politiques deviennent à la longue des formations idéologiques plutôt que raciales, une fois éliminées
  • 1992
  • Les Kabyles ont toujours défendu un ordre de type démocratique, contre les tentatives internes d'appropriation du pouvoir, et contre les menaces de domination externe. Ils n'ont pas perdu leur identité dans l'aventure coloniale, et ont même dynamisé
  • leur conscience politique et nationale. Il n'est pas étonnant que les deux principaux partis qui s'opposent aux islamistes et revendiquent la démocratie soient d'origine kabyle.
  • 1992
  • conséquences géopolitiques actuelles de la traite des esclaves, la formation des Etats-nations et les difficultés de leur existence. Il étudie les géopolitiques des tensions ethniques et l'aggravation du tribalisme. Il plaide pour une politique constructive de
  • 1992
  • Le musée doit contribuer à l'éveil d'une conscience nationale et aider la communauté à prendre conscience de la valeur de son patrimoine culturel. Il est aussi un lieu de la représentation des pouvoirs.
  • 1992
  • Dès 1980, l'Etat malgache est en situation de quasi-faillite : déficit des grands secteurs économiques, inflation généralisée, essoufflement de la production, gestion des pénuries. Un plan d'ajustement structurel est mis en place par le FMI, mais il
  • 1992
  • L'A. essaie d'expliquer les raisons de la montée en puissance des islamistes en Algérie, tant économiques qu'idéologiques et générales. Il évoque des causes plus spécifiquement politiques, comme les rivalités entre les tendances qui ont mené la
  • 1992
  • L'implosion sociale des années 1980 a provoqué la destruction des repères institutionnels et légaux créés par l'apartheid. L'identification de nouvelles articulations sociales dissipe à peine le traumatisme de la destructuration sociale car il n'a
  • 1992