Changement social ; Colonisation ; Développement ; Géographie de l'Océanie ; Histoire économique ; Iles de la Société ; Polynésie française ; Société ; Société traditionnelle
Cet ouvrage est le tome II d'une recherche sur les Polynésiens des îles de la Société confrontés à un problème d'identité qu'ils résolvent en recourant à la tradition face aux assauts de la modernité véhiculée depuis 2 siècles par le contact
-cutanés dans l'aquifère épikarstique au sommet de la zone vadose mais sous le sol. Dans cette zone sous-cutanée, il y a de très larges variations de la conductivité hydraulique. La nappe phréatique épikarstique se trouve abaissée au-dessus des zones
d'écoulement vertical extrêmement perméables à la base de la zone sous-cutanée. Il est possible de faire la distinction entre dépressions d'abaissement des nappes et dépressions de recharge ponctuelle.
Géographie de l'Océanie ; Hot spot ; Ile ; Ile océanique ; Isostasie ; Ligne de rivage ; Lithosphère ; Niveau marin ; Néotectonique ; PICG 200 ; Pacifique, îles ; Paléorivage ; Point chaud ; Polynésie française ; Quaternaire marin ; Quaternaire
Aide internationale ; Bureaucratie ; Centre-périphérie ; Commerce extérieur ; Dépendance économique ; Développement ; Economie locale ; Envoi de fonds ; Géographie de l'Océanie ; Ile ; Micro-état ; Migration de travail ; Niveau de vie ; Pacifique
études de cas, les AA. montrent que le développement dans le Pacifique présente une forte assise régionale. Ils soulignent les aspects positifs de la modernisation bien qu'elle aille de pair avec un accroissement de la dépendance. (AL).
Aide financière ; Centre-périphérie ; Développement rural ; Economie rurale ; Géographie de l'Océanie ; Ile ; Kiribati ; Planification ; Projet ; Pêche ; Rôle de l'Etat ; Tamana ; Urbanisation ; Village ; Ville-campagne
sur le village par une approche déficiente des causes de la faiblesse de la production et il démontre l'efficacité supérieure des projets engendrés par les ruraux eux-mêmes.
L'A. démontre l'importance du walkabout (sortir et revenir dans son milieu), qui représente une forme spécifique de migration prisée dans toute la Mélanésie. Etude de cas à travers le langage d'un groupe d'habitants des Iles Salomon: les To'amboita
, agriculture microfundiaire pénale et plantations de café. A travers ceux-ci, il montre qu'en dépit de la volonté proclamée de faire de l'île une colonie de peuplement, la colonisation aboutit à l'accaparement des terres par un petit nombre de notables urbains
, laissant la Brousse rurale sous-peuplée et sous exploitée. Le Tome III est consacré à la dynamique foncière de la colonisation et aux transformations structurelles de la propriété européenne, à travers des études monographiques. Il souligne la forte
Grâce à de récentes campagnes de recherche de minéraux lourds et à l'exploitation des sables le long des marges terrestres du Lagon Hutt, en Australie occidentale, plusieurs horizons de calcrètes vadoses ont été amenés à l'affleurement. Ils se sont
fécondité la plus élevée. Sa proportion dans l'ensemble de la population s'accroît, d'autant plus que les soldes migratoires des autres ethnies sont négatifs. Ils déterminent autant sinon plus que le mouvement naturel l'évolution démographique d'ensemble.
Des recherches réalisées dans des grottes de la plaine de Nullarbor ont permis de modifier les hypothèses de leur origine. Des observations faites sous l'eau dans des grottes immergées montrent qu'il existe des arguments en faveur du développement
Mangaia, une île volcanique entourée d'un récif corallien élevé, a été interprétée soit comme une île barrière corallienne soulevée avec un lagon ou comme une île à récif frangeant dont la topographie s'est formée par érosion karstique. Il est
climatiques favorisées. Ensuite l'A. étudie l'évolution du peuplement aborigène sous l'influence de la colonisation et de l'organisation de l'Etat, puis il présente les causes et les aspects de l'inégale répartition de la population ainsi que de l'accentuation
Le territoire d'identité des régions centre et sud de Vanuatu est composé de lieux et de routes. D'après la pensée traditionnelle, l'homme est un arbre, mais le groupe local auquel il s'agrège est une pirogue, ce qui revient à dire que le contrôle