Appropriation et organisation de l'espace forestier dans le Kodagu, montagne du sud de l'Inde
Agroforesterie ; Café ; Ecologie ; Foncier ; Forêt ; Inde ; Montagne ; Organisation de l'espace ; Plantation
L'appropriation du milieu forestier dans le district de Kodagu permet de comprendre, par une succession d'adaptations aux conditions, l'organisation actuelle de l'espace forestier en fonction des choix et motivations de ses utilisateurs - quasi
monoculture d'essences forestières à haute valeur commerciale, plantation de caféiers, utilisation des produits forstiers secondaires limitée à un espace. Le capital arboré est modifié mais est à l'origine d'une dynamique spatiale dans l'écosystème habité
Espace perçu ; Espace vécu ; Habitat rural ; Inde ; Maison rurale ; Montagne ; Société traditionnelle ; Tamil Nādu ; Tribu
Cognitive space ; Espace vécu ; India ; Mountain ; Rural house ; Rural settlement ; Tamil Nadu ; Traditional society ; Tribe
traditionnelle a encore mission de concentrer, d'exprimer, d'enseigner les principes ou les valeurs liés à l'aménagement et à l'articulation à l'espace. - (OC)
Andes ; Blé ; Elevage pastoral ; Identité territoriale ; Montagne ; Paramo ; Pomme de terre ; Représentation de l'espace ; Territoire ; Venezuela
Comment les paysans des hameaux d'altitude de la vallée du Rio Nuestra Senora participent-ils par leurs représentations de l'espace à la construction de nouveaux lieux d'identité ? Revendiquant leur appartenance comme gens du blé et gens de l'amont
, ils valorisent leurs rapports aux lieux d'apprivoisement technique et symbolique de l'espace montagnard du paramo et à l'élevage en altitude. Mais leur conceeption se heurte avec celle du Parc Naturel auquel appartient le secteur. - (OC)
Le thé ou les légumes ? Vers une nouvelle pratique de l'espace badaga dans les Nilgiri (Tammil Nadu, Inde du Sud)
Femme ; Inde ; Légumes ; Montagne ; Organisation de l'espace ; Plantation ; Structure sociale ; Tamil Nādu ; Thé
l'origine d'une recomposition de leur espace (village et terroir). Leur communauté représente les 2/3 des propriétaires terriens du plateau central et a promu la théiculture dans les régions de montagne, sans entrer en concurrence directe avec les cultures
Aïr ; Ecologie ; Milieu naturel ; Montagne ; Niger ; Refuge ; Représentation de l'espace ; Sahara
(Réserve Naturelle et musée de paléoformes) et pour la population en période troublée. Cet espace joue un rôle important dans la cosmologie touarègue et est au centre d'enjeux socio-politiques et culturels. - (OC)
La crise de l'environnement et l'utilisation de l'espace par les Kel Tamasheq dans le massif de l'Aïr (Niger) : l'exemple de la Réserve Naturelle Nationale de l'Aïr et du Ténéré et de sa périphérie
Les plateaux gréseux du Fouta Djalon château d'eau de l'Afrique de l'Ouest sont réputés être un espace agropastoral fragile, hypothèse reposant sur l'existence d'une crise dont les composantes sont la pression démographique, les pratiques
prédatrices, la réduction du temps de jachère, le manque de terre, la déforestation totale et l'érosion catastrrophique. La crise est en réalité très relative, ne concerne que des espaces très localisés et demeure spatialement limitée, mais génère de nouveaux
Les paysaanneries de la Montana du Guerrerro (Mexique) et du Bassin du Canete (Pérou) font preuve d'une ouverture sur des espaces nouveaux à travers des prariques migratoires, souvent individuelles vers les villes ou d'autres régions rurales. La
Volcan en quasi-activité permanente, le Mérapi connaît une grave crise sociale et une mutation de l'espace rural nées de la surpopulation de ses flancs mis en valeur intensivement (riziculture, artisanat, tourisme). Les risques volcaniques très