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Par Collection Par Auteur- ROBIC, M.-C., (Directeur de thèse) (1)
- Université de Paris 01, Paris, France, (Université de soutenance) (1)
- CORNUAULT, J. (1)
- GERMANAZ, C. (1)
- OTTHOFFER-LATIRI, L. (1)
- 2005 (3)
- Arab World ; Cultural studies ; History of geography ; Journey ; Landscape ; Man-environment relations ; Middle Age ; Religion ; Value system (1)
- Culturel ; Histoire de la géographie ; Monde arabe ; Moyen Age ; Paysage ; Relation homme-environnement ; Religion ; Système de valeurs ; Voyage (1)
- Epistemology ; Geographical thought ; History of geography ; Scientific publication (1)
- Epistémologie ; Histoire de la géographie ; Pensée géographique ; Publication scientifique ; RECLUS (E.) (1)
- Geographical knowkedge ; History of geography ; Iconography ; Identity ; Image ; Landscape ; Perception ; Réunion ; Semiotics of space ; Spatial representation ; Volcano (1)
- Histoire de la géographie ; Iconographie ; Identité ; Image ; Paysage ; Perception ; Piton de la Fournaise ; Représentation de l'espace ; Réunion (La) ; Savoir géographique ; Symbolique de l'espace ; Volcan (1)
- Du pont des navires au bord des cratères : regards croisés sur le piton de la Fournaise (1653-1964). Itinéraires iconographiques et essai d'iconologie du volcan actif de la Réunion (1)
- Elisée Reclus (1)
- Les représentations paysagères dans la géographie arabe classique des VIIIe-XIe siècles. Méthodes et modèles paysagers (1)
- Une expérience reclusienne : les Cahiers Elisée Reclus (1)
- l'ensemble de l'énorme corpus reclusien. Nés hors institution, ils soulignent la pertinence et la portée foisonnante d'une oeuvre-fleuve, ouverte à toutes les relations du géographique, du temporel et de l'humain.
- 2005
- La première étape de ce mémoire iconographique présente les modalités, le temps et l'espace du corpus de la Fournaise : le voyage au volcan est un contexte spatial fondateur pour la réalisation des images. La carte offre la première image du volcan
- 2005
- science rationnelle et objective. La religion qui l'inspire devient un motif de découverte, et le paysage est le fil conducteur et le catalyseur des représentations sociales profanes et sacrées. L'unité du corpus géographique des 8e-11e siècles permet de
- 2005