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  • de rencontre des homosexuels, on interroge la constitution d’une identité gay et la formation d’un public homosexuel au sein de l’espace public urbain. Le travail sur les espaces festifs et les lieux de drague homosexuels tente de penser les
  • hybridations entre des pratiques et des normes locales et des logiques globales de circulation des identités sexuelles. L’étude questionne également le rapport des homosexuels à l’espace et à leurs espaces, en termes de visibilité et d’invisibilité du stigmate.
  • une place aux ramifications quotidiennes et peu visibles des changements sociétaux à l’œuvre. La transition démocratique n’est pas toujours conforme au modèle occidental. L’émancipation des femmes et des minorités sexuelles invitent à croiser de