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  • Habuba Kebira - Djebel Aruda - Abu Salabikh - Khafadje - Syrie - Moyen-Orient - Moyen-Orient - Urbanisme - Mesopotamie - Reseau parcellaire - Statut social
  • Ho Chi-Minh Ville ? - Vietnam - Asie du Sud-Est - Asie - Ecole francaise d Extreme-Orient - Vietnam - Statut social
  • Pekin - Chine - Asie orientale - Asie - Urbanisation - Statut social - Valeurs - Administration publique - Reforme
  • Grandir aux marges de Shanghai : une sociologie du statut d'âge à l'aune de la condition des enfants de migrants ruraux en Chine
  • catégories urbaines. Une réflexion particulière a été dévolue aux difficultés qu'a la sociologie de l'enfance actuelle à appréhender ce type de population précaire. L'auteur esquisse ce que pourrait être une sociologie qui pense le statut d'âge des acteurs
  • - le fait d'être adulte ou enfant -, en croisant cette dimension, sur un pied d'égalité, avec les questions de classe et d'autres logiques structurelles de catégorisation sociale.
  • Au Yémen, et spécialement à Sanaa et dans les régions avoisinantes, la zaffah est à la fois une cérémonie collective et un rite de passage, dont l'organisation marque la célébration et la reconnaissance par la communauté du changement de statut de
  • traditions très anciennes, tout en s'adaptant aux mutations sociales et culturelles les plus récentes.
  • sein de la société urbaine chinoise et les transformations successives de leur statut, de leurs responsabilités, de leur architecture interne, de leurs liens avec l'appareil de l'État et du Parti depuis le milieu du XXè siècle. L'auteur s'efforce
  • les membres du comité de résidents, en fonction de leur appréciation des circonstances, de la façon dont des demandes plurielles émanant d'acteurs sociaux très différents se rencontrent ou au contraire s'opposent, des initiatives qui sont à leur portée
  • Inégalité sociale
  • précarités (notamment du travail et de logement) s’enchevêtrent et s’accumulent. Dans une société de croissance, les inégalités se multiplient et se creusent de manière vertigineuse. La mobilité sociale semble en panne et le sentiment d’injustice augmente
  • , politique migratoire, réseaux, etc.), et de la mise en récit, par les jeunes, de leur parcours, afin de mettre en évidence les mécanismes de production des inégalités et la construction d’identités sociales derrière les changements observés en Chine. Notre
  • étude poursuit trois objectifs. Le premier consisterait à saisir objectivement les différentes positions et statuts occupés et d'autre part, à saisir la manière dont les jeunes interprètent leur parcours selon la perspective dans laquelle ils se trouvent
  • travail des jeunes se construit. En troisième lieu, le but consiste à articuler la question de l’insertion professionnelle et du rapport à l’espace, alors que la mobilité tend à devenir une norme sociale tant dans le monde du travail que dans la gestion
  • , telle qu'elle est envisagée par les membres qui se considèrent comme les fondateurs d'Istanbul, à la dénomination officielle qui tend à réifier les différents groupes sociaux impliqués. Au cœur de cette étude, une enquête ethnographique menée à Istanbul
  • du danger et d'auto-contrôle. À leurs côtés, une génération d'acteurs partis en toute discrétion à la suite de cet événement, ont cherché à s'affranchir du statut de minoritaire en créant ailleurs qu'à Istanbul des espaces d'émancipation ou de
  • producteurs de trois angles : l’identité culturelle originale et le statut social, leurs conditions dans le cercle, et leur relation avec cette métropole. Lianhuanhua était le lien entre ces nouveaux résidents et Shanghai. La complexe condition de cette
  • Mouvement social
  • paysans, qui pratiquent une agriculture de subsistance. Ce type d'habitat a pu continuer à être viable malgré un statut socio-économique peu élevé. Le niveau de la population rurale est resté à peu près stable jusqu'au débit des années 2000. Comme la
  • Emploi informel et gestion des inegalites sociales en Chine urbaine : les politiques de promotion de "l emploi communautaire" parmi les "groupes vulnerables" a Chengdu (2006-2009)
  • Chengdu - Leshan - Chine - Asie orientale - Asie - Informalite - Inegalite sociale - Emploi communautaire - Politique sociale - Gouvernance urbaine
  • Le logement des travailleurs et la question sociale : Bombay (1850-1950)
  • Bombay (Mumbai) - Inde - Asie du Sud - Asie - Travailleurs - Logement social - Politique du logement - Syndicats
  • Les notables d Ephese : essai d histoire sociale (133 av. J.-C. - 262 ap. J.-C.)
  • Ephese - Turquie - Moyen-Orient - Moyen-Orient - Parlementaires - Elites urbaines - Parcours social
  • Briser la mosaique : lien social et identites collectives chez les chretiens de Madaba, Jordanie 1870-1997
  • Madaba - Jordanie - Moyen-Orient - Moyen-Orient - Chretiens - Identite collective - Lien social
  • Dynamiques urbaines et changements sociaux au Sahara. Le cas libyen.
  • Libye - Moyen-Orient - Moyen-Orient - Urbanisation - Amenagement du territoire - Aspect social - Geographie Urbaine
  • Reminiscence de
  • Shanghai - Chine - Asie orientale - Asie - Bourgeoisie - Pratiques quotidiennes - Classes moyennes - Espace social
  • Les elites des cites de Bithynie (IIIeme siecle av JC au IIIeme siecle ap JC) : essai d histoire sociale
  • L opium a Canton 1912-1937 - Essais de mainmise politique et pratiques sociales
  • Les notables de Palmyre, Ier s. av. J.-C.-IIIe s. apr. J.-C. : etudes d histoire sociale
  • La francophonie en Asie : monographie de l espace social francophone de Hue, 1999-2001