Le Nord de Grande-Terre, un paradis raté ? Espaces ruraux et mutations sociales en Guadeloupe
Guadeloupe - Irrigation - Exploitation agricole - Foncier - Peuplement - Agriculture - Pluri-activité - Canne à sucre - Organisation de l'espace - Espace marginal - Crise économique - Ile - Changement social - Espace rural
Dans cette région qui était un bassin cannier majeur en Guadeloupe, la remise en cause du système sucrier peut être conçue comme la possibilité d'émergence d'une nouvelle logique économique et sociale. Le passage de logiques exogènes, liées à
travers de la diversité culturelle de la population de Nouméa. Elle révèle d'importantes disparités sociales et économiques ainsi qu'une fragmentation de l'espace urbain sous forme de ségrégation spontanée.
conscience sociale et environnementale. Sous l'impulsion des obligations du marché international, diverses initiatives poussent à la modification d'un genre de vie hérité, et caractérisé de paternaliste. Un débat économique, social et culturel anime
sociales. Le chantier révèle l'ampleur du sous-développement, et cette prise de conscience contribue à alimenter un vif ressentiment, et des déceptions à venir.
rural : l'innovation des communes rurales et ses incertitudes, la question des bases territoriales des nouvelles communes, enjeux d'une gestion urbaine décentralisée (dimension sociale de l'ajustement et lutte contre la pauvreté). Le chapitre trois
légitimités historiques et identitaires. Dans la bataille territoriale du redécoupage et du chef-lieu, des formations sociales rivales nées des clivages de la réinterprétation coloniale des solidarités coutumières apparaissent.
Cet ouvrage collectif aborde le thème de la violence, des luttes et des conflits dans leurs dimensions sociales et spatiales, en dépassant la coupure ville - campagne mais aussi la classique opposition Nord / Sud. Les auteurs mettent ainsi en
La conversion au catholicisme des broussards perturbe un ordre social traditionnel, hérité du passé historique et mythologique de la région. Une coupure culturelle naît de la rencontre entre les nouveaux chrétiens tournés vers le rivage de l'île et
Les plus puritains des Mennonites se sont réfugiés en Bolivie, où ils mènent une vie discrète et retirée depuis les années 1950. En érigeant leur religion en mode de vie, ils sont parvenus à constituer des groupes sociaux d'une grande cohésion. Ils