De la rue encombrée à la ville saturée. Les enfants des rues de Yaoundé (Cameroun) et d'Antananarivo (Madagascar)
Antananarivo ; Cameroun ; Enfants ; Espace public ; Espace urbain ; Localisation ; Madagascar ; Politique urbaine ; Rue ; Territoire ; Ville ; Yaoundé
Avec la crise économique et sociale des années quatre-vingt, l'appréhension commune voit les villes africaines comme encombrées, saturées. En leur sein, la présence permanente des enfants des rues semble symboliser cette surcharge des espaces
urbains des autorités centrales et municipales de deux capitales, Antananarivo et Yaoundé et d'analyser les réactions et les formes de résistances d'individus progressivement captifs d'une catégorie sociale et spatiale : la rue . - (L'A.).
Géographie coloniale ; Nationalisme ; Nom de rue ; Pays-Bas ; Quartier insulindien ; Ville
Les AA. se penchent sur les 736 noms de rues, concentrés dans 46 quartiers des villes des Pays-Bas, qui se réfèrent à l'Inde néerlandaise. Les premiers noms ont été utilisés dès 1870, et ils font partie du répertoire des signes et symboles exprimant
l'orgueil national. Récemment, la nostalgie des Pays-Bas tropicaux a conduit certaines villes ou quartiers à utiliser des noms de rues de l'ère coloniale. Ces noms dépendent des liens de certains lieux avec les colonies, d'où la possibilité d'une analyse
En été, les rues très étroites sont beaucoup plus fraîches que les rues plus larges, où les rayons du soleil pénètrent abondamment ; l'écart atteint couramment 6 K, et 10 les jours les plus chauds. En hiver, par contre, l'habitat particulièrement
La rue dans la ville africaine (Yaoundé, Cameroun et Antananarivo, Madagascar)
Antananarivo ; Cameroun ; Centre-ville ; Enfants ; Espace privé ; Espace public ; Espace urbain ; Madagascar ; Marginalité ; Quartier ; Rue ; Sans-abri ; Territoire ; Vie quotidienne ; Violence ; Yaoundé
L'A. cherche à comprendre comment il est possible de vivre dans un espace accessible à tous et à saisir le point de basculement d'un espace public, neutre, vers des territoires de rue. Les éventuels territoires qui s'y créent sont appréhendés sous
Le commerce de rue et la nouvelle géographie culturelle : une proposition théorico-méthodologique
Amérique latine ; Appropriation de l'espace ; Brésil ; Commerce de détail ; Commerce itinérant ; Consommation ; Economie urbaine ; Géographie culturelle ; Identité ; Lieu ; Politique sociale ; Rue ; Secteur informel ; Société urbaine ; Stratégie
Cette analyse des études sur le commerce de rue dans les pays latino-américains (Brésil en particulier) se place du point de vue de la géographie culturelle par rapport aux recherches en économie ou en sociologie du travail qui expliquent
redéploiement de l'angle des rues Yonge et Dundas à Toronto, illustre une meilleure définition de la liberté selon une multiplicité de pratiques visant à guider la conduite des divers agents.
Al Qāhirah ; Centre historique ; Centre-ville ; Commerce de détail ; Egypte ; Espace urbain ; Image de la ville ; Rue ; Secteur d'activité ; Service
commerces fixes, les ateliers de fabrication et les commerces ambulants, et d’identifier deux dispositions spatiales, alignement le long des rues « souk » ou concentration dans des espaces commerciaux massifs. Ces activités donnent à l’ensemble de la ville
Le shopping, consommation distrayante, est une expérience urbaine des rues piétonnes ou des galeries marchandes. A travers sept récits, le rapport affectif, cognitif à l'espace et la dimension identitaire du choix des lieux surgissent. Cette
La ville est marquée par une profonde atonie nocturne. Les AA. essaient d'expliquer ce paradoxe. Ce calme nocturne ne doit pas masquer la présence dans la rue de familles et d'enfants qui y vivent et survivent de jour comme de nuit. Les AA. posent
dimension supplémentaire par rapport à la seule vision de phénomènes statiques. L'accent est mis sur les différences dans la géométrie spatiale entre 1996 et 2001 (fichier du réseau des rues). Proposition de solutions pour faciliter le repérage de ces
par origine géographique des entrepreneurs, la concentration spatiale des magasins par zones et par rues, l'évolution de la localisation des magasins entre 1999 et 2004 sont mises en corrélation avec les résidences et les centres de culte des étrangers.
tôt à entrer dans les espaces publics centraux, mais d'abord en douce ou par effraction, car le hip hop déroge aux usages habituels de l'espace urbain et n'est pas toujours accepté. Qualifié tour à tour de culture de rue, de culture de banlieue, puis