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Par Collection Par Auteur Par Date Par Sujet Par Titre Par ville ? Par pays ? Par continent ?
  • Paysage, patrimoine et identite, le cas de la ville de Tunis
  • Tunis - Tunisie - Afrique du Nord - Afrique - Patrimoine Urbain - Paysage Urbain - Identite - Representation de l Espace - Protection du Patrimoine - Projet Urbain
  • Saint-Louis du Senegal : patrimoine national ou patrimoine mondial ?
  • Les medinas marocaines : une requalification selective : elites, patrimoine et mondialisation au Maroc
  • Marrakech - Essaouira - Fes - Maroc - Afrique du Nord - Afrique - Patrimoine Urbain - Sociologie Urbaine - Noyau Urbain - Tourisme - Patrimoine Mondial - Architecture - Tissu Urbain
  • Patrimoine et societe dans la Tunisie contemporaine : sauvegarde et mise en valeur du patrimoine archeologique punique et romain entre le XIXeme et le XXeme siecle
  • Tunisie - Afrique du Nord - Afrique - Patrimoine culturel - Villes antiques - Patrimonialisation - Vestiges puniques - Archeologie
  • La sauvegarde du patrimoine architectural et urbain de la vieille ville du Caire : modalites et enjeux
  • Caire - Egypte - Afrique du Nord - Afrique - Patrimoine culturel - Quartier Ancien
  • Devenir d un patrimoine architectural et urbain d une ville en mutation : Saint-Louis du Senegal
  • Saint-Louis - Senegal - Afrique de l Ouest - Afrique - Architecture coloniale - Tourisme culturel - Urbanisme - Patrimoine culturel - Valorisation
  • Urbanite et usages de l eau, un "patrimoine socio-environnemental" oasien au Nefzaoua, Sahara tunisien
  • El Faouar - Nefzaoua - Tunisie - Afrique du Nord - Afrique - Geographie de l Eau - Patrimoine Urbain - Irrigation - Oasis - Pratique Urbaine
  • Fes - Maroc - Afrique du Nord - Afrique - Geographie Culturelle - Patrimoine
  • Le patrimoine culturel de la Libye entre identité sociale et culturelle
  • Afrique du Nord-Est
  • Patrimoine culturel
  • Dans le cadre de cette recherche, nous avons traité de la construction de l’identité sociale et culturelle à travers la notion de patrimoine culturel. Compte tenu de la richesse du patrimoine et l’importance que la population libyenne lui accorde
  • , nous avons essayé de mettre en évidence le rôle qu’il joue dans la vie social d’un individu. Après avoir présenté le patrimoine culturel de la société libyenne, en se basant non seulement sur les édifices de l’antiquité gréco-romaine ou du monde arabe
  • mais aussi sur les musées, le folklore et les théâtres, nous avons mené une enquête auprès du public de la ville de Tripoli afin de connaitre leurs représentations sur cette problématique. La population libyenne est fière de la richesse de son
  • patrimoine culturelle. À travers les réponses, nous avons pu constater l’importance accordée à leur patrimoine et la crainte de voir ce passé être détruit ou pillé par la guerre. Cette recherche nous a permis de comprendre que lorsqu’un pays possède une telle
  • tradition, son identité sociale et culturelle passe forcément par la reconnaissance de son patrimoine.
  • La famille a Alger (XVII-XVIIIeme siecles) : parente, alliance et patrimoine
  • Alger - Algerie - Afrique du Nord - Afrique - Parente - Successions et heritages - Droit
  • Le Groupe d Etudes sur l Histoire des Mathematiques a Bejaia : une association independante a la recherche du patrimoine d une ville et de sa province dans l Algerie d aujourd hui
  • Bejaia - Algerie - Afrique du Nord - Afrique - Militantisme - Patrimoine culturel - Mathematiciens - Sociologie des acteurs
  • La conservation du patrimoine architectural et urbain de la Medina de Tunis pendant la periode du protectorat (1881-1956)
  • Tunis - Tunisie - Afrique du Nord - Afrique - Monuments historiques - Conservation et restauration - Medinas - Fonctions des edifices
  • Potentialités touristiques et patrimoines culturels chez les communautés rurales de Bayanga et de Mbéko en République Centrafricaine : représentations des différents acteurs et enjeux
  • Patrimoine culturel
  • protection et la définition d'une nouvelle utilisation de ces ressources naturelles. Pour ce, le développement des activités éco touristiques ont été retenues; la gestion du patrimoine se fait également d'une manière économique et d'un intérêt social. C'est
  • . En effet, elles font partie du massif forestier du Sud - Ouest centrafricain, l’un des plus riches d’Afrique. Aux côtés des potentialités patrimoniales culturelles, ils constituent des potentialités touristiques. La forêt a toujours été une des
  • composantes fondamentales du milieu de vie des populations du fait des produits de cueillette, de chasse et de bois qu’elles y récoltent et des inspirations culturelles qu’elles y puisent. Ces sanctuaires sont devenus des enjeux majeurs. C’est une réflexion
  • que nous avore des retombée, cela n’est pas le cas, par contre il ya trop de plainte, la pauvreté sévie, ce qui entraine le sentiment de rejet du projet APDS. Dans ce sens, des efforts restent à faire au niveau du projet APDS ; le constat disparition
  • services la création d'emplois. Des activités de multiplication des espèces floristiques ont été faites, surtout les essences du groupe 1 telles que l’Ayous, Sipo des essences sur lesquelles les communautés ramassent des chenilles.
  • L introduction du prive dans les transports collectifs urbains : le cas du Maroc
  • Casablanca - Maroc - Afrique du Nord - Afrique - Sites historiques - Patrimoine culturel - Urbanisme durable
  • La mosquee et la cite : la reconversion symbolique du projet urbain a Casablanca (Maroc)
  • Casablanca - Maroc - Afrique du Nord - Afrique - Patrimoine Urbain - Architecture - Urbanisme - Politique Urbaine - Symbolisme - Paysage Urbain - Projet Urbain
  • La conservation et la rehabilitation urbaines du Caire historique : vers une strategie globale
  • Caire - Egypte - Afrique du Nord - Afrique - Patrimoine Urbain - Geographie Historique - Heritage Colonial - Amenagement Urbain
  • Le regard francais sur le patrimoine marocain : conservation, restauration et mise en valeur de l architecture et de l urbanisme des quatre villes imperiales durant le protectorat (1912-1956)
  • Fes - Meknes - Marrakech - Rabat-Sale - Maroc - Afrique du Nord - Afrique - Patrimonialisation - Monuments historiques - Conservation et restauration - Medinas - Regard francais
  • Femmes africaines, strategies alimentaires et urbanisation. Approche ethno-geographique des petites productrices villageaoises et citadines du sud-est Benin
  • Benin - Afrique de l Ouest - Afrique - Geographie Culturelle - Patrimoine - Commerce - Artisanat - Strategies Alimentaires
  • L agglomeration dakaroise au tournant du siecle : vers une reinvention de la ville africaine ?
  • Dakar - Senegal - Afrique de l Ouest - Afrique - Urbanisme - Centre-Ville - Renovation - Patrimoine - Rehabilitation
  • Le Caire - Egypte - Afrique du Nord - Afrique - Commercants - Patrimoine - Reseaux sociaux - Investissement