sont en conflit lorsque les intérêts et les besoins d'acteurs spécifiques se manifestent. ONG et résidents montrent leur opposition aux modes de mise en valeur et aux pratiques de gestion habituels. Les éléments politiques et culturels du paysage
sexuelle des enfants. On s'appuie sur une recherche ethnographique menée à Singapour pour explorer la façon dont on se mobilise grâce à la participation d'une ONG locale et à celle des étudiants de l'université. On met l'accent sur les connexions avec le
trouve être parmi les meilleurs du pays. Il décrit les différentes initiatives en matière d’accès à l’éducation menées par le gouvernement, les ONG, les réseaux confessionnels ainsi que celles du secteur privé. Il explique que cette expansion est un
. Ils démontrent que la production et la diffusion de l’information dans de telles situations soulève de nombreuses questions et de nouveaux potentiels au niveau des services d’urgence, des ONG et des individus. Ils mettent aussi en perspective le
mobilité est chose courante chez les populations jeunes, la décision de rester ou de bouger est un choix actif associé à la fabrique de relations. L'importance de ces relations sociales dans le développement est soulignée, et l'intégration des ONG dans ce
satisfaction globale à l’égard du projet. A contrario, en ce qui concerne la qualité de l’eau, le traitement des eaux usées et l’éclairage des rues, ce sont les contacts avec les ONG et les municipalités qui importent le plus. Ils concluent par les implications
considérations religieuses. -Mendier et être pris en charge : cette prise en charge des "Talibés" consacre la superposition de logiques parfois incompatibles. Il s’agit d’éradiquer un système de don par un autre. Les ONG et associations vivent de l’aide
internationale et font vivre des milliers de salariés. La tendance à leur autonomisation serait inéluctable si l’on veut éviter l’inefficacité chronique d’ONG qui participent à cette culture du recevoir.- Cette autonomisation des institutions protectrices de
d’analyser la manière dont divers acteurs humanitaires (anciennes Églises missionnaires et ONG confessionnelles) tentent aujourd’hui de se mobiliser afin d’assister ce public, délaissé par les autorités égyptiennes. Enfin, il s’agit de démontrer comment ces