Asie ; Asie du Sud ; Culturel ; Lieusacré ; Religion ; Système de valeurs
Review of the importance of South Asia in the development of religions and an introduction to the volume, which focuses on sacred places in south Asia and in other parts of the world to which South Asians have carried their religious beliefs. - (SLD)
Bouddhisme ; Christianisme ; Culturel ; Géographie religieuse ; Hindouisme ; Inde ; Islam ; Lieusacré ; Religion
Il existe des milliers de sites sacrés dans tout le pays incluant de nombreux ashrams (centres spirituels). L'article présente la distribution régionale des sites sacrés des différentes religions (hindouisme, christianisme, bouddhisme, islam, sikh
Géographie appliquée ; Géographie religieuse ; Lieu de mémoire ; Lieuxsacrés ; Praha ; Tchèque république
The paper shows that the sacred places are in a process of change. This particularly applies to a secular city such as Prague. The Czechs are predominantly non-religious (nearly 70 %). We can discern in Prague three categories of sacred places
: religious, national, secular. The traditional religious places are rarely visited and are not longer integrated into the present society. On the other hand, the secular sacred places expand and they appear to be much more widely spread in the spatial
Former Czechoslovakia ; Regional identity ; Religious practice ; Rural landscape ; Sacred place ; Semiotics of space ; Sense of belonging ; Typology ; cultural landscape ; regional identity ; religious landscape ; rural Czechia ; sacred structures
The paper examines the development of sacred structures in rural Czechia. They could be associated with the creation of important symbols and distinctive rural regional identities. Rural Czechia is not uniform : it represents several different rural
landscapes. The paper considers whether sacred structures support the idea of multiple and fundamentally different rural areas. Five types of rural, religious landscapes are identified, supporting the idea that multiple types of rural areas exist in Czechia.
La transplantation des traditions de pèlerinage requiert de nouveaux lieux de destination sacrés. De nombreuses communautés ont renoué avec la tradition après avoir migré, en cooptant les sites sacrés des communautés d'accueil, en maintenant des
liens avec leur terre d'origine, ou en recréant des sites sacrés sur le lieu de leur nouvelle implantation. L'A. retrace des expériences de Catholiques européens et d'Hindous en Amérique.
Chicago ; Culturel ; Etats-Unis ; Groupe ethnique ; Illinois ; Lieusacré ; Pratique religieuse ; Quartier
In Chicago, ethnic neighborhoods revolve around places of worship. As the ethnic composition of neighborhood changes over time, the sacred spaces may be shared by more than one ethnic group. Incoming ethnic groups also transform profane spaces
into sacred places. Paper includes case studies of the South Shore, West Englewood, Logan Square, Ravenswood, West Ridge, and Portage Park (Northwest Side). More dramatic changes (except for Catholic churches) were found in the first two cases of the South
Side and more sharing of sacred space was found in the three North Side cases. - (SLD)
Conflict ; Identity ; Israel ; Nationalism ; Palestinians ; Policy ; Religion ; Sacred place ; Tel Aviv ; Urban planning
Etude d’un conflit concernant un site sacré : formulation d’une identité minoritaire par la transformation du lieu en un noyau de résistance et de formation d’une mémoire collective. La mobilisation pour créer une dynamique à propos de ces espaces
Christianity ; Cultural studies ; Italy ; Lazio ; Religion ; Rome ; Sacred place ; Urban area
de sacré entourant les pôles de célébration liturgiques et leurs diverses composantes envisagées comme autant de lieux et non pas d'objets ou d'édifices. Entre tradition et anticipation.
L'A. cherche à montrer le pouvoir d'impulsion qu'exerce le sacré dans la réorganisation spatiale en ces lieux de pélerinage. Analyse des caractéristiques singulières permettant aux hommes d'organiser leur comportement les jours de fête tout en
vivant avec intensité dans le temps et dans l'espace sacré, ce qui leur permet de sauvegarder la religiosité populaire dans ses caractéristiques les plus notoires.
A place for Buddha in Wollongong, New South Wales ? Territorial rules in the place-making of sacred spaces
Australie ; Bouddhisme ; Culturel ; Espace sacré ; Identité territoriale ; Lieu ; Multiculturalisme ; New South Wales ; Religion ; Territoire ; Wollongong
attraction touristique, un lieu à visiter, plus qu'un espace sacré, le temple ne saurait être une menace pour les résidents chrétiens locaux.
Le concept de sens progressif du lieu révèle que les discours favorables au temple bouddhiste de Wollongong impliquent la reconnaissance d'un multiculturalisme et la perception du temple comme un objet exotique de l'Orient. Imaginé comme une
Architecture ; Culturel ; Géographie historique ; Hindouisme ; Inde ; Lieusacré ; Moyen Age ; Peuplement ; Religion
Vaastu Shastras are architectural treatises of medieval India and are based upon a metaphysical design philosophy that is uniquely Hindu. Article traces the antecedents of settlement design in those sacred treatises, which deal with architectural
Buffle ; Elevage ; Inde ; Lieusacré ; Montagne ; Tamil Nādu ; Todas ; Tribu
to commercial farming, maintaining only a few sacred dairy sites. This allowed A. to examine other such sites and to establish the past existence of two entirely separate dairy operations in three of the highest ti grade dairy sites. - (SLD)
Cette partie contient trois articles. 1. Jérusalem, une fiction de l'imagination (L. Sheleff). 2. Territoires et identités à Jérusalem (S. Hasson). 3. Le peuplement juif de Hébron : le Lieu et les autres (M. Feige).
Water symbolism and sacred landscape in Hinduism : a study of Benares (Vānārasī)
Dans la mythologie hindoue, l'eau est considérée comme la source de la vie et de l'immortalité. C'est pourquoi l'eau et les berges des fleuves sont des lieuxsacrés. Le Gange est considéré comme la mère de tous les fleuves et sa partie
septentrionale, à Bénarès, doit apporter la grâce. Bénarès est le lieu saint le plus important de l'hindouisme et l'A. tente de décrire le symbolisme de l'eau en relation avec le paysage sacré. - (D. Rouvière).
quotidienne à travers des pratiques de construction du lieu. L'A. suggère les zones de tradition, dans lesquelles les pratiques religieuses ou culturelles sont officialisées : les discours émanant des groupes sont ainsi reliés à des lieux. Ces zones ont été
Etude des contradictions et conflits qui surgissent quand des lieuxsacrés sont marchandisés afin de promouvoir le tourisme. Le développement historique de ces jardins de Haïfa est retracé, ainsi que sa désignation comme lieu de destination obligé