Aire culturelle ; Culturel ; Géographie humaine ; Islam ; Mode de transport ; Monde ; Monde musulman ; Musulmans ; Pélerinage ; Religion ; Structure spatiale
Etude des tendances à la centralisation et à l'unification de l'espace organisé par l'islam. Existence d'une dynamique spatiale spécifique à cette aire religieuse, qui atteint son intensité maximale à l'occasion du pélerinage de la Mecque, les
Algérie ; Culture populaire ; Culturel ; Famille ; Femme ; Géographie de l'Afrique ; Islam ; Relations sociales ; Société
Approche de la réalité algérienne contemporaine : la famille et la femme, la société et les relations sociales, l'Islam et les cultures populaires. - (DS)
Ajeh ; Culturel ; Diffusion ; Géographie humaine ; Géographie politique ; Idéologie ; Indonésie ; Islam ; Parti politique ; Religion
L'Indonésie est le premier pays musulman au monde. 87 % de ses 175 millions d'habitants le sont. L'Islam y joue historiquement un rôle politique déterminant, bien qu'il ait dû composer avec des religions pré-existantes et des idéologies nouvelles
concurrentes. Depuis l'indépendance, l'Islam s'est placé successivement dans un cadre institutionnel puis insurrectionnel cherchant à instaurer l'état islamique après une réduction de l'Islam politique. L'Islam moral se développe aujourd'hui à l'Université
Afrique ; Assimilation ; Culturel ; Identité culturelle ; Intégration sociale ; Islam ; Maghreb ; Population ; Religion ; Système de valeurs
Africa ; Assimilation ; Cultural geography ; Cultural identity ; Islam ; Maghreb ; Population ; Religion ; Social integration ; Value system
L'A. présente les sources du phénomène de la culture du Maghreb, les liens entre le patrimoine européen et l'Islam. Il explique les éléments de la culture qui, depuis plus de mille ans, sont la source de l'intégration de cette région, tels que les
Afghanistan ; Communisme ; Conflit ; Ethnie ; Frontière ; Géographie de l'Asie ; Idéologie ; Intervention soviétique ; Islam ; Relations internationales ; Territoire national ; Tribu
l'influence communiste et la résurgence de l'Islam. Histoire des relations avec l'Union soviétique. L'accord de Genève et ses implications. Avantages géostratégiques de ce pays.
Le Soudan contemporain. De l'invasion turco-égyptienne à la rébellion africaine (1821-1989).
Années 1821-1989 ; Développement ; Economie ; Emigration ; Forces politiques ; Géographie de l'Afrique ; Histoire ; Islam ; Langue ; Milieu naturel ; Politique régionale ; Siècle 19-20 ; Société rurale ; Soudan ; Structure sociale
Cet ouvrage comprend 5 parties : le milieu et les hommes avec un chapitre sur sociétés rurales et structures sociales au Soudan central| l'ère des conquêtes de 1821 à 1955| le poids de l'Islam et l'éclatement des forces politiques, l'échec du
Après une mise au point sur l'état de la recherche contemporaine en géographie des religions, l'A. aborde successivement les religions traditionnelles africaines, les religions universalistes (islam, christianisme), et les cultes syncrétiques. Dans
constituent une élite religieuse de l'Islam, mais la majorité des immigrés reste hindouiste. Les Tamouls sont en majorité dans la fonction publique, et pratiquent un mélange d'hindouisme et de christianisme.