l'aide de divers outils idéologiques, ont lutté pour constituer une identité homosexuelle, en s'opposant au soi-disant ghetto gay et pour édifier des espaces alternatifs plus propices à la formation d'une identité homosexuelle politisée. L'A. retrace
cette transformation qui a permis de dépasser le ghetto et de déboucher sur le village, lieu de force politique et de nécessité sociale.