Kishû kaji no juyô ni kansuru ikko satsu Kyoto Funai gun no baai. (Quelques considérations à propos de l'insertion sociale et économique des forgerons Kishû)
Artisanat ; Forgeron ; Funai, canton ; Ghum ; Géographie de l'Asie ; Honshu ; Intégration sociale ; Japon ; Kyoto ; Main-d'oeuvre saisonnière ; Société
L'Auteur analyse l'organisation sociale et économique des forgerons Kishû dans le canton de Funai, préfecture de Kyoto. Itinérants et originaires de la péninsule de Kii, ces forgerons étaient avant tout des travailleurs saisonniers. Ils se sont peu
Die Schmiede von Awka in Nigeria. Probleme eines traditionellen Handwerkzweiges und Moglichkeiten der Forderung Les forgerons d'Awka au Nigéria. Problèmes d'une branche artisanale traditionnelle et possibilités de développement
Artisanat ; Awka ; Capital ; Coopérative ; Forgeron ; Géographie de l'Afrique ; Nigéria
Cet article pose le problème des forgerons traditionnels d'Awka, une petite ville du Sud-Est du Nigéria, et tente de montrer les possibilités de développement de cette entreprise artisanale. Une étude empirique de l'A. à Awka entre fin février et
Aire de diffusion ; Cameroun ; Cameroun du Nord ; Forgeron ; Géographie de l'Afrique ; Instrument aratoire ; Pratique culturale ; Système de culture ; Tchad ; Tchad du Sud
transformation est suscitée ou suivie par les sociétés de forgerons: description et utilisation de ces outils. (OC).
Artisanat ; Forgeron ; Ghum ; Géographie de l'Asie ; Japon ; Kinki ; Minabe ; Mode de vie ; Structure sociale
L'origine des forgerons Kishu remonte à l'époque d'Edo. Originaires du Canton de Hidaka dans la préfecture actuelle de Wakayama, on les trouve éparpillés à travers tout le Kinki. L'auteur étudie plus particulièrement un groupe installé dans Minabe
C. R. dans C. R. Acad. Sci. O.-Mer, 1977, n4, p.863. Les Kooroko, liés à la caste des forgerons, avaient mis en place au XIX siècle une infrastructure marchande contrôlant en particulier le commerce de la cola.
Présentation du livre de V. M. Kimeer : les Chors. Qui sont-ils? Les premiers témoignages concernant leurs ancêtres, désignés comme des Tatars forgerons , remontent au début du XVIIe siècle. On a espoir de voir renaître ce peuple avec sa culture
de charbon de bois pour les forgerons. Etude quantitative et qualitative de ces productions. La production forestière est actuellement supérieure aux besoins de la population locale, mais la dégradation du domaine forestier est nette. Nécessité