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  • Analyse du travail des thérapeutes d'un centre ethnoclinique de région parisienne auprès de familles immigrantes ouest-africaines et de la double appartenance culturelle que leurs enfants élevés en France sont supposés détenir. Au cours des
  • consultations avec les familles, les ethnocliniciens mettent en oeuvre une entreprise mémorielle, identitaire et morale bien précise à l'adresse des jeunes. L'A. montre que l'entreprise des thérapeutes, tout comme les positionnements ambivalents adoptés par les
  • fait de leur généalogie inexistante. En s'appuyant sur l'étude de cas d'une famille d'origine servile, l'A. montre que les descendants d'esclaves peuvent contester cette amnésie.
  • la famille, de la communauté, du regroupement de hasard, résultant du régime particulier instauré par l’hospitalité. L’activité mémorielle sollicitée n’expose pas une guerre des mémoires, le groupe habitant laisse chacun à sa vérité. Elle montre aussi