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Par Collection Par Auteur Par Date Par Sujet Par Titre Par ville ? Par pays ? Par continent ?
  • Fêtes et rituels dans la migration
  • Communauté ; Fête ; Immigrés ; Intégration sociale ; Quartier ; Rituel ; Réseau de sociabilité ; Société
  • L'invention de l'authenticité : Belleville, quartier juif tunisien. Fêtes de rue, enfants d'immigrés et identité locale. La fête des Portugais : héritage et invention. Transnationalité et renouveau de la vie festive capverdienne aux Etats-Unis. Le
  • Les fêtes musicales : expérience de la ville et performativité
  • Ces fêtes utilisent la musique comme fluide révélateur des adhérences sociales sur les espaces. La fête musicale est une mise en scène construite sur un récit qui interfère dans la sphère politique et sur les espaces vécus. La musique apparaît comme
  • un géo-indicateur, un vecteur de circulation entre les échelles territoriales, un fixateur des adhésions territoriales et un mode de gouvernance. Les fêtes sont un enjeu de développement des petites villes patrimoniales et des communes périphériques
  • Le renouvellement des fêtes et des festivals, ses implications géographiques
  • Le renouveau des fêtes et des festivals
  • Contrôle social ; Culturel ; Espace-temps ; Festival ; France ; Fête ; Glocalisation ; Géographie sociale ; Identité ; Idéologie ; Image ; Lieu
  • Ce renouveau se traduit par d'innombrables créations, mais aussi par de nombreuses disparitions ou des transformations de fêtes surannées. Ces manifestations nouvelles ou rénovées se caractérisent par une prise en charge institutionnelle et par une
  • La banlieue en fête. De la marginalité urbaine à l'identité culturelle.
  • Approches de la banlieue à travers des représentations dans l'art et la culture : littérature et poésie, chansons, cinéma. Les acteurs de la culture dans les fêtes et les spectacles qui forgent aujourd'hui l'identité des villes de banlieue.
  • La savane sahélienne de Fété Olé, Sénégal in Problèmes d'écologie: structure et fonctionnement des écosystèmes terrestres.
  • Domaine sahélien ; Ecologie quantitative ; Ecosystème ; Ferlo ; Fété Olé ; Géographie physique ; Savane ; Stratégie adaptative ; Sécheresse ; Sénégal ; Zone intertropicale
  • Bal ; Culturel ; Danse ; France ; Fête ; Géographie culturelle ; Musique
  • Le bal est la fête la plus fréquente en France : 150 000 chaque année, soit 4,5 par commune. s'adaptant aux tempêtes de l'histoire, il a participé à la construction des communautés et à la structuration de l'espace local. Bals populaires, repas
  • dansants, rave parties : les métamorphoses de la fête.
  • Amérique du Nord ; Culturel ; Etats-Unis ; Famille ; Fête ; Géographie culturelle ; Lieu ; Noël ; Société ; Tradition
  • La pratique des fêtes de Noël et la notion du « home » ont subi conjointement une grande transformation dans la société américaine au cours du XIXe siècle. Diverses théories relatives à la fête mettent en lumière le caractère politique de ces
  • célébrations saisonnières mais une approche historique permet de comprendre le rôle du lieu dans la civilisation anglo-saxonne qui relie cette fête aux notions récentes de la famille, de l'enfant, de l'espace privé. - du chez soi. - (CMT)
  • Rites et fêtes dans les villes japonaises
  • Collectivité locale ; Culturel ; Fête ; Identité territoriale ; Japon ; Lieu ; Patrimoine culturel ; Rituel
  • D'origine religieuse pour les plus anciennes, ou créées par la Chambre de commerce avec l'aide de la municipalité pour les plus récentes, les fêtes semblent constituer une composante indispensable au caractère attractif des lieux ainsi qu'à leur
  • Europe / France / Monde / Partout et même nulle part / Hyper réel / Identités / Performativité / Fête
  • Fêtes
  • La symbolique de l'eau dans la culture cambodgienne : fête des eaux et projets urbains à Phnom Penh
  • Cambodge ; Culturel ; Eau ; Fête rituelle ; Gestion de l'eau ; Histoire urbaine ; Lieu ; Phnom Penh ; Projet ; Site urbain ; Symbolique de l'espace
  • citadins en espaces récréatifs et à de nouvelles pratiques de l'espace urbain. Ce projet participe à la mise en lieu de ce site et il intègre les manifestations culturelles traditionnelles (fête des eaux).
  • Les fêtes de terroir, un élément de renouveau des arrière-pays ?
  • Arrière-pays ; Aveyron ; Développement local ; Espace rural ; France ; Fréquentation ; Fête de terroir ; Gastronomie ; Midi-Pyrénées ; Produit alimentaire ; Ruralité ; Stratégie promotionnelle
  • Qu'elles soient traditionnelles ou innovantes dans leur forme, ces manifestations deviennent d'intéressantes vitrines pour des professions en quête d'image et des porte-drapeaux colorés pour une culture rurale en quête d'identité. Les fêtes de
  • Spectacles, fêtes et sons urbains
  • Arts de la rue ; Culturel ; Espace public ; Espace urbain ; Fête ; Musique
  • Hors des lieux traditionnels consacrés, des manifestations de tous genres prennent place dans l'espace public urbain, et la rue est devenue leur lieu d'expression. Place spécifique du son et de la musique. La mise en oeuvre de la fête de la musique
  • Après la fête, l'environnement
  • Albi ; Béziers ; Centre-ville ; Espace urbain ; France ; Fête ; Géographie humaine ; Languedoc-Roussillon ; Midi-Pyrénées ; Montauban ; Quartier ancien ; Quartier urbain ; Rénovation urbaine ; Toulouse ; Ville
  • Diverses études sur des quartiers de Toulouse, Montauban, Albi et Béziers| un article sur la fête dans les quartiers anciens.
  • Asie - Chine - Shanghai - Vieille ville - arrondissement de Huangpu – rue Henan centre - Fête du Printemps - rassemblements familiaux - décorations urbaines - patrimonialisation
  • Fête du Nouvel An chinois
  • Les fêtes dans la politique de la ville de l’agglomération bordelaise : la jeunesse urbaine entre autonomie limitée et émancipation politique ?
  • Aquitaine ; Bordeaux ; Culturel ; France ; Fête ; Jeunes ; Politique publique ; Politique urbaine ; Projet ; Quartier ; Société civile
  • Inscrite dans une démarche d’analyse des politiques publiques, cette contribution étudie les rapports qu’entretiennent les institutions et la société civile à travers les fêtes organisées dans les quartiers sensibles. Le territoire du Grand projet
  • de ville (GPV) de l’agglomération bordelaise (70 000 habitants sur quatre communes) sert de support à l’étude de la mise en spectacle des fêtes. Ces fêtes sont des réjouissances collectives visant à réactiver dans la conscience collective un rapport à
  • Le patrimoine pastoral au prisme de la décentralisation politique : les fêtes du yaaral et du degal au Mali
  • Delta intérieur du Niger ; Décentralisation ; Espace culturel ; Fête ; Gestion ; Mali ; Pastoral ; Patrimonialisation ; Peuls ; Transhumance
  • A partir de la patrimonialisation des fêtes de transhumance peules dans le delta intérieur du Niger, le processus de requalification patrimoniale est abordé comme une déclinaison locale des rapports entre l'Etat malien et le monde pastoral, au
  • identitaires du programme de patrimonialisation de ces institutions de gestion. La patrimonialisation des fêtes n'est pas directement remise en question par les groupes de transhumance, mais l'organisation pastorale du delta est réinterprétée et réinventée dans
  • Quand le temps révèle l'espace, les fêtes de Husayn et de Zaynab au Caire
  • Al Qāhirah ; Culturel ; Egypte ; Espace urbain ; Espace-temps ; Fête religieuse ; Pratique urbaine ; Pèlerinage ; Représentation de l'espace
  • Communauté ; Culturel ; Fête ; Marginalité ; Mode de vie ; Niveau de vie ; Pauvreté ; Prostitution ; Pèlerinage ; Réfugiés ; Vie quotidienne
  • Espaces et lieux du tango : la géographie d'une danse, entre mythe et réalité. Fête des Diables à San Pedro Jicayan, Oaxaca : marquage de l'espace et pacte communautaire. La fête urbaine comme reconstruction de la ville contemporaine. Territoires