A travers une lecture attentive des textes d'archives de la fin du 19e et du début du 20e siècle, l'A. étudie les relations spatiales et politiques entre trois groupes : l'Eglise catholique, l'Etat colonial britannique et les communautés Mayas de
l'actuel Belize méridional. Un accord tacite a stipulé que les Mayas devaient s'établir en communautés permanentes. La vision géographique du pouvoir colonial incluait ces bases communes à l'Eglise et à l'Etat.
Accumulation du capital ; Collège ; Conflit ; Eglise ; England ; Etat ; Finance ; Oxford ; Propriété foncière ; Revenu ; Royaume-Uni ; Stratégie financière
Cet article montre dans quelle mesure les collèges d'Oxford et les représentants de l'Eglise ont retiré leurs capitaux de la propriété foncière afin de restructurer leurs avoirs. Il montre que l'explication réside dans des changements de règles
A l'échelle des collectivités locales, l'assiduité de la pratique religieuse peut être corrélée à la taille du groupe (Calvinistes et Eglise Réformée des Pays-Bas). Elle peut aussi ne présenter aucune relation avec cette faille (Eglise catholique
L’accent est mis sur le développement d’options religieuses différentes (transnationales) dans une région de conflit ethnique, et notamment la croissance de l’Eglise Baptiste dans la région de Banovine, près de la frontière bosniaque. Des Serbes et
des populations à mariages mixtes ont rejoint cette Eglise. Les AA. énoncent trois principaux facteurs qui l’ont rendue attractive.
Collectivité locale ; Culturel ; Eglise ; Identité ; Institution ; Lieu ; Religion ; Roumanie ; Roumanie de l'Ouest ; Société
Autour de deux cas, l'article propose une évaluation du rôle des Eglises catholique et réformée dans les processus de recompositions qui affectent le sud-ouest de la Roumanie. Bien que majoritaire en Roumanie, l'orthodoxie est peu évoquée, et elle
D'après l'A., l'origine des problèmes démographiques belges, au début de ce siècle, est marquée par deux facteurs: la fertilité différente chez les francophones et les Flamands d'une part, et l'attitude de l'Eglise catholique romaine envers le néo
-malthusianisme d'autre part. La contre-attaque de l'Eglise entraîna la disparition de ce mouvement en Flandre après la première guerre mondiale. (MED).