Catholicisme ; Comportement ; Eglise ; Etat ; Pologne ; Religion ; Système de valeurs
L'Eglise au coeur de l'Etat. Une situation nouvelle : Etat libéral ou Etat catholique. L'Eglise, élément stabilisateur ou facteur de division ? Eglise polonaise ou Eglise universelle. L'Eglise, le capitalisme mondialisé et le libéralisme. Les
L'Etat et les Eglises en Europe centrale. Restitutions et enjeux économiques
Eglise ; Europe ; Europe de l'Est ; Financement ; Gestion ; Hongrie ; Législation ; Mutation politique ; Rôle de l'Etat ; Slovaquie ; Statut juridique ; Tchèque, république
Dépossédées de leurs biens depuis 1945, les Eglises hongroises, tchèques et slovaques demandent réparation des torts, leur indépendance financière ainsi que l'établissement de nouveaux rapports avec l'Etat. L'A. analyse l'état des restitutions des
biens immobiliers, plus ou moins avancées selon les pays, les différentes décisions et propositions concernant le financement des Eglises dans l'optique d'une future séparation et les réactions de l'opinion publique sur tous ces problèmes. Il montre le
nouveau rôle socio-économique des Eglises dans l'enseignement, l'édition, l'aide aux plus démunis...ou la gestion de forêts ou de distilleries.
La nouvelle liberté de culte proclamée au Congo favorise une expansion fulgurante de l'offre religieuse. Certains cultes néo-traditionnels tiennent une place particulière dans le nouveau contexte issu des guerres civiles. Les Eglises Boulamananga
contribuent à légitimer la fragmentation culturelle et la territorialisation identitaire à travers la valorisation d'une tradition ancestrale largement reconstruite. L'exemple de l'Eglise guérisseuse Mvulusi montre comment ces Eglises s'insèrent dans le jeu
Les AA. font la lumière sur un projet qui explore le sens et la fonction d'un partenariat dans le cadre de la chaîne de développement de l'Eglise Catholique. Analyse des relations entre trois donneurs liés à l'Eglise catholique et le développement
de plusieurs structures de cette Eglise au Nigéria dont la Province Ecclésiastique d'Abuja. Grande complexité de ce partenariat dans la chaîne d'aide à l'Eglise Catholique.
Ethiopie : la croix contre la croix. Fédéralisme et prosélytisme des Eglises penté
obédiences chrétiennes. Pour l'Eglise monophysite, les Eglises étrangères menacent l'unité du pays au même titre que l'ethnofédéralisme. Plus de 10% des Ethiopiens appartiennent aujourd'hui à des Eglises protestantes.
Comportement ; Comportement politique ; Droit des immigrés ; Eglise catholique ; France ; Géographie humaine ; Identité culturelle ; Immigration ; Intégration sociale ; Islam ; Politique de l'immigration ; Pratique religieuse
Participation active de l'Eglise à ce débat. Le renouvellement de certaines structures dans l'Eglise résulte d'une adaptation aux situations créées par l'arrivée des familles et la sédentarisation des immigrés. Initiatives prises pour assurer des
Depuis le 19 siècle on a vu l'américanisation de l'Eglise catholique entre les Louisiannais d'origine française : prépondérance des prêtres américains unilingues, établissement des paroisses séparées des Blancs et des Noirs, déclin de la langue
française aux offices. L'Eglise ne joue plus une force dans la survie de la francophonie en Louisiane. - (DWG)
Un espace pour la religion ? L'ancien rôle de l'Eglise russe orthodoxe remis au goût du jour.
L'étude géographique de la religion russe orthodoxe combine l'analyse de l'Eglise, de l'Etat et de la société. L'A. étudie le rôle de l'Eglise au cours de l'histoire et sa distribution spatiale actuelle.
Au Brésil, l'expansion des Eglises évangéliques sur l'ensemble du territoire menace le pouvoir de l'Eglise catholique. La religion matérialise sa présence dans l'espace, avec une stratégie d'expansion et une vision de l'organisation spatiale
. L'organisation centralisée de l'Eglise catholique est confrontée à la souplesse des Eglises évangéliques, autonomes et ouvrant des filiales sur l'ensemble du territoire. La comparaison de ces deux modes de fonctionnement explique en grande partie la situation
La diffusion spatiale et internationale de l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours
Les membres de cette Eglise sont aussi connus sous le nom de Mormons. Développement d'un modèle de diffusion spatiale des Mormons hors des Etats-Unis, qui incorpore une perspective fonctionnelle (taux de croissance dans un pays donné) et une
perspective spatiale (existence d'un type spatial lié à l'expansion de l'Eglise dans les divers pays). Proposition d'une brève vue d'ensemble de l'histoire de la diffusion internationale de l'Eglise. Analyses plus détaillées concernant le Brésil, le Pérou ou