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Par Collection Par Auteur Par Date Par Sujet Par Titre Par ville ? Par pays ? Par continent ?
  • Cuenca - Equateur - Amerique du Sud - Amerique - Indiens d Amerique - Metissage - Identite collective - Relations interethniques
  • Medellin - Colombie - Amerique du Sud - Amerique - Intellectuels - Ideologie - Identite collective - Pratiques sociales - Anthropologie historique
  • Argentine - Amerique du Sud - Amerique - Communautes chretiennes - Eglise catholique - Identite collective
  • Santa Cruz - Bolivie - Amerique du Sud - Amerique - Geographie des Migrations - Geographie Sociale - Migration Interieure - Marginalite - Territorialisation - Identite Collective
  • Manaus - Bresil - Amerique du Sud - Amerique - Indiens d Amerique - Identite collective - Amazonie - Emigration - Immigration
  • Campos - Bresil - Amerique du Sud - Amerique - Musique - Relations humaines - Identite collective - Spectacles
  • Lima - Perou - Amerique du Sud - Amerique - Quartiers pauvres - Segregation - Identite collective - Mobilite sociale
  • Leon - Nicaragua - Amerique centrale - Amerique - Front sandiniste de liberation nationale - Revolution - Identite collective - Armee populaire
  • Ciudad del Carmen - Chetumal - Progreso - Cancun - Playa del Carmen - Mexique - Amerique centrale - Amerique - Geographie Regionale - Geographie Culturelle - Identite Collective - Architecture - Espace Vecu - Amenagement Urbain
  • De monde carcéral à espace culturel : mémoire collective, patrimonialisation et réappropriations. Le cas de la transformation de l'Ex-cárcel de Valparaiso (Chili)
  • cadre de mémoires collectives et de significations qui dépassent leurs caractéristiques fonctionnelles. Le travail explore les effets de l’ancienne prison sur le capital symbolique et le travail des artistes locaux, dans un cadre de précarité matérielle
  • Radicalisation de l'action collective et jeunesse populaire : construction du politique et résistances au Chili
  • Les images dans toute leur diversité, installées dans l'espace urbain composent notre objet d'étude. Ainsi, à partir de l'analyse d'un vaste corpus composé de photographies et de cartes, collectés durant un long période dans le centre-ville de
  • métropolitaine de Recife. en effet, dans cette agglomération, les habitations populaires, cortiços (habitations collectives), favelas, mocambos (mot d´origine angolaise pour désigner des taudis) après avoir fait l´objet de politique d´éradication par les pouvoirs
  • s'organisent autour d'une compétition acerbe entre différents groupes sociaux et familiaux. Parallèlement, l'activité immobilière s'apparente à une activité citadine collective formant un champ socio-économique particulier. La production de nouveaux espaces de
  • Lo Cañas, la précordillère se transforme en motif politique de l’association. Ensuite, nous abordons les processus d’action collective post dictature (1973-1990) afin de comprendre les conditions d’émergence de nouvelles mobilisations à Santiago. Puis
  • constructions sociales spécifiques sédimentent le collectif. Les catégories de pensées et d’actions qui donnent sens au matériau collecté font état de la prédominance de la notion d’honneur, une notion d’honneur qui s’enracine dans une construction
  • La thèse a pour objet l’histoire et la mémoire de Tinguipaya. Elle tente de reconstruire le passé des ayllus de Tinguipaya à partir de l’empreinte que celui-ci a laissé dans la mémoire collective mais aussi à partir des documents conservés dans les
  • passé servent de moteurs à de nouvelles actions collectives par des acteurs politiques et religieux qui s’emparent a posteriori de telles ruptures historique, morale et symbolique. Cette thèse tente ainsi de saisir quelques-uns des enjeux du Mexique
  • remplacée ou non par le travail de « collecte sélective » dans les villes. Méthodologiquement on part de la compréhension dialectique de la réalité, dans laquelle les phénomènes sont liés de façon réciproque, contradictoire et en constante évolution. Nous
  • ethnographique collective sur la vie à Cuba durant la première décennie de révolution (1968-1970), dont les cartons ont été ré-ouverts pour la première fois à l’occasion de cette recherche. Le rapprochement permet d’accéder aux expériences vécues des Cubains dans