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Par Collection Par Auteur Par Date Par Sujet Par Titre Par ville ? Par pays ? Par continent ?
  • Reconstruire la maison du sultan : ruine et recomposition de l ordre urbain au Caire : (1350-1450)
  • Le Caire - Egypte - Afrique du Nord - Afrique - Renovation urbaine - Mamelouks - Redistribution du pouvoir - Sultan - Historiographie
  • L incendie du Caire 26 janvier 1952 : d un regime a l autre
  • Le Caire - Egypte - Afrique du Nord - Afrique - Idees politiques - Identite collective - Coup d Etat - Incendie - Manifestations
  • Du rapport au dire : sexe, amour, et discours d expertise au Caire
  • Le Caire - Egypte - Afrique du Nord - Afrique - Ethnologie - Sexualite - Islam - Identite sexuelle - Relations amoureuses
  • Approvisionnement alimentaire et ordre social en Egypte dans les annees 80 : l Etat, le peuple des villes et la gestion du quotidien
  • Le Caire - Egypte - Afrique du Nord - Afrique - Economie urbaine - Pauvrete - Alimentation - Ordre social - Quotidiennete
  • Self-défense féminine dans le Caire en révolution : Techniques du genre et jeux de violence
  • Afrique du Nord-Est
  • pratiques de défense ayant émergé dans ce cadre. Les cours de self-défense (difā‘a ‘an al-nafs), dont le succès ne cesse de se confirmer dans les quartiers socialement favorisés de la ville du Caire, se trouvent au coeur de cette recherche. Ils y sont
  • envisagés non seulement comme révélateurs, mais aussi comme producteurs d’une culture matérielle et motrice « révolutionnaire », où les bouleversements politiques du moment s’incarnent dans leur dimension émotionnelle, sexuée, sociale et morale. Ces cours
  • réunissent des femmes – mais aussi parfois des hommes – venant faire l’acquisition de techniques de combat afin de se préparer à affronter une agression. La figure du « jeu », permettant d’englober dans l’analyse les différents niveaux de sens des expériences
  • sociaux de classe et de sexe dans la société égyptienne contemporaine. En rendant apparentes la dimension technique du rapport au pouvoir des individus ainsi que les modalités – socialement et sexuellement situées – de production des catégories « légitime
  • Le Caire - Egypte - Afrique du Nord - Afrique - Jeunes Turcs - Empire ottoman - Islam et politique - Abdulhamid (sultan) - Resistance politique
  • Le Caire - Egypte - Afrique du Nord - Afrique - Arcitecture economique - Habitats traditionnels - Influence occidentale
  • Le Caire - Egypte - Afrique du Nord - Afrique - Commercants - Patrimoine - Reseaux sociaux - Investissement
  • Afrique du Nord-Est
  • Entre 1867 et 1907, la ville du Caire est animée par de très fortes mutations. Elle devient la capitale de l'Égypte tandis que sa surface urbanisée et sa population doublent. Cette période est constituée de deux temps. D'abord, le khédive Ismail
  • attaché à saisir les relations entre l'Etat et les investisseurs privés. Au cours de la première, ce sont les volontés du khédive qui déterminent l'urbanisation: il tente d'instrumentaliser les interventions privées au service de ses ambitions. A partir de
  • 1876, l'ineffectivité de la législation et les effets induits par les restrictions budgétaires imposées par le Service de la dette favorisent le développement des entreprises privées; au tournant du siècle, ce sont elles qui maîtrisent l'urbanisation du
  • Afrique du Nord-Est
  • onusiennes ont participé à la construction d’une impasse migratoire et comment dès lors, de nouvelles modalités d’installation urbaine ont être inventées par les migrants, qui, initialement, ne comptaient pas rester sur place. Le second objectif est
  • . Cette approche qualitative ainsi que la notion de « citadinité » (la relation dialectique entre les individus et la ville) ont permis de mettre en avant le rôle du christianisme dans ces processus d’ancrage urbain. En effet, le religieux, sous ses formes