En essayant de répondre à la question : pourquoi les habitants des bidonvilles n'ont-ils pas amélioré eux-mêmes leur environnement? l'A. trouve la réponse dans leur situation précaire, la faiblesse de leurs possibilités financières et l'attente
d'une solution étatique. Le bidonville Borj Moulay Omar à Meknès a servi de support à cette analyse. - (M. Chouiki).
Bidonvilles et nouvel espace régional: le rôle de la périphérie urbaine dans la transformation de l'espace autour d'Annaba (Algérie)
Algérie ; Annaba ; Banlieue ; Bidonville ; Classe ouvrière ; Croissance urbaine ; Espace urbain ; Géographie de l'Afrique ; Habitat spontané ; Industrialisation ; Marché du travail ; Mobilité résidentielle ; Qualification professionnelle ; Structure
création d'un pôle industriel. Il apparaît ainsi comme un produit de l'industrialisation. Les bidonvilles abritent une nouvelle classe ouvrière, venue principalement de l'Est algérien. Ils représentent un aboutissement historique de transformations de
à la médina, elle s'intègre différemment dans les bidonvilles ou dans les quartiers modernes. Fonction de contrôle social des mosquées avec contrôle des mosquées par le pouvoir politique. Construction spontanée de mosquées dans les bidonvilles et les
Etude des lotissements d'habitat économique, type de logements en expansion, entre les bidonvilles et les opérations d'habitat collectif de l'Etat. Formule souple, qui permet l'auto-construction, la transformation et l'extension du logement, ainsi
Les douars de Marrakech sont une forme d'habitat péri-urbain qualifié de spontané, très éloigné du bidonville, dénommé ainsi à l'imitation des établissements ruraux du Maroc| ils accueillent une population déracinée, près du quart de la population
Appropriation du sol ; Bidonville ; Classe ouvrière ; Classe sociale ; Conflit urbain ; Conscience de classe ; Droit au logement ; Géographie humaine ; Lutte des classes ; Mouvement social urbain ; Pays à revenu intermédiaire ; Propriétaire-occupant
L'appropriation du sol urbain par les classes populaires dans les sociétés périphériques et à la lumière de la théorie marxiste de la culture: bidonvilles, squatters, propriétaires-occupants. Mouvements sociaux urbains et conflits autour de
Evolution des points de vue sur le problème de l'habitat spontané dans les villes du Tiers Monde depuis les années 1950: distinction entre bidonvilles et taudis, adoption de la pratique de l'autoconstruction de logement et sa critique radicale vers