BONNEMAISON (J.) ; Biographie ; Géographie culturelle ; Ile ; Pratique de la géographie
BONNEMAISON (J.) ; Biography ; Cultural geography ; Island ; Practice of geography
Neuf anciens étudiants de Joël Bonnemaison profondément marqués par sa générosité expriment avec force et chaleur la valeur du message qu'il leur a transmis.
Rappel de l'importance scientifique de l'oeuvre de Joël Bonnemaison, décédé en 1997, et qui avait su s'imposer comme élément moteur tant du laboratoire Espace et Culture que de l'UMR PRODIG dont il était devenu sous-directeur en tant que co
Le mythe comme fondement des territoires et de l'ordre social dans les îles de l'ouest de Sumatra (Indonésie). Un essai inspiré par l'approche géosymbolique de J. Bonnemaison
Exploration de pistes de recherche ouvertes dans le champ de la géographie culturelle par J. Bonnemaison : les relations entre mythe et territoire, l'inscription dans l'espace des rapports de pouvoir entre groupes humains, ou encore le rôle des
Ce cours de géographie culturelle est la trace écrite d'un ensemble d'enseignements donnés à partir de 1994 à l'Institut de géographie par Joël Bonnemaison, dont l'emprise était d'explorer les voies nouvelles de la géographie humaine. Deux de ses
Cet ouvrage est un hommage des élèves de Joël Bonnemaison à leur maître, décédé en juillet 1997. Les communications présentées sont tirées de mémoires de maîtrise et de DEA ou de travaux de thèses en cours. Elles sont regroupées par thèmes et par
En 1966, Joël Bonnemaison avait commencé ses recherches par une étude de terroir à Tsarahonenana (hautes Terres centrales de Madagascar). Une vingtaine d'années plus tard, les deux AA. ont entrepris une recherche du terroir, à la lumière des
fertilité, la force des structures culturelles, la construction de territoires. La question du développement reste centrale. Entre hier et aujourd'hui, Tsarahonenana est le témoignage d'une nouvelle ruralité. En postface, J. Bonnemaison évoque son
Bonnemaison, Joël, (Auteur des parties liminaires)
. Bonnemaison sur les fondements culturels des comportements insulaires, et il est nécessaire de faire référence à des facteurs endogènes qui plongent leurs racines au plus profond de ces très anciennes civilisations.